首页 文化库 > 野史密闻 >

偏房原指外戚干政 揭秘:古代皇帝为何要建立自己的偏房?

2016-08-12 11:23 来源:文化库 责任编辑:历史风云
字号:T|T

  古代人很讲究名分,因为名分是权力的合法性源泉。因为在一夫多妻制时代,男人除了有正室妻子,还有偏房侍妾。在名分上,正室为尊,偏房为卑,元配享有支配侍妾的正当权力。然而有些时候,侍妾也可能凭借年轻貌美、受丈夫宠爱而得势,甚至在家庭中取得支配性地位。

  偏房妻妾的争权只是官场故事的一个隐喻,因为帝王对国家权力的分配,也存在着“正室—偏房”的复式权力结构,“正室”指以宰相为首的官僚系统,他们在名分上是国家权力的正式代理人;但帝王往往又在正式官僚系统之外,另起炉灶,另立“偏房”,代行权力。那么,“偏房”是些什么人呢?

  《清稗类钞》记录了晚清开明官僚郭嵩焘的一则史论:“汉、唐以来,虽号为君主,然权力实不足,不能不有所分寄。故西汉与宰相、外戚共天下;东汉与太监、名士共天下;唐与后妃、藩镇共天下;北宋与奸臣共天下;南宋与外国共天下;元与奸臣、番僧共天下;明与宰相、太监共天下;本朝则与胥吏共天下耳。”

  郭氏所列举的与君主“共天下”的人物,绝大部分都可以归入隐权力集团的行列,在名分上,这些人并无治天下的正式权力,只不过凭恃与权力中枢的特殊关系,得以把持权柄、操纵朝政。相对于正式的官僚系统而言,这一隐权力集团就是受宠得势的政治“偏房”。

  “皇权专制”作为对历史的宏观描述,大致不差,但就具体情形而言,自汉代以降,除了少数雄才大略的帝王,君主独揽朝政、乾纲独断的独裁局面其实并不多见,确如郭嵩焘所言:“虽号为君主,然权力实不足,不能不有所分寄。”问题在于权力被谁“分寄”。如果与宰相共治天下,则是很正常的制度性安排。君主只是国家的主权者与象征,古人认为君王“揽权不必亲细务”;而宰相作为政府首脑,理当“佐天子,总百官,平庶政,事无不统”。这是明代之前的正式政制。

标签: 皇帝 偏房 外戚干政

相关阅读推荐:

春药皇帝:明世宗朱厚熜一夜临幸10名宫妃

古代最恩爱的七对皇帝夫妻排行榜

盘点最会做秀的十个演技派皇帝

道光皇帝为什么踢死亲儿子?

揭秘历史上哪位皇帝有真正微服私访过?

古代宠臣的最大难题:讨好了老皇帝却得罪了太子

推荐热图

热门推荐

  • 风云人物
  • 历史解密
  • 战史风云
  • 野史秘闻
  • 文史百科

最新更新

  • 人物
  • 解密
  • 战史
  • 野史
  • 文史